#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הסדר הקרואים בשבת?	"ת&quot;ח הממונים על הציבור, ת&quot;ח הראויין למנותם על הציבור [ששואלים אותם דבר הלכה בכל מקום ואומרה], בני ת&quot;ח הממונים על הציבור, ראשי כנסיות (טור) [אבל אין קדימה לבני ת&quot;ח שראויין למנותם על הציבור (ערוה&quot;ש סעי&#x27; א&#x27;)], והמג&quot;א מוסיף אנשים המעמידים הקהילה. [אבל בחול פשוט דקוראים הגדול לשלישי (ב&quot;ח, פרישה ס&quot;ק א&#x27;)], ואין לנו פרנסים ות&quot;ח בזמנינו לענין זה (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;)"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין במקום שמוכרים העליות?	"יכול לקרות לכל מי שירצה, ובלבד שיקרא לפי כבודו ולא יהיה מחלוקת (מג&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ד&#x27;), וגם צריך לקרות חיובים שזה לא מכרו (מ&quot;ב שם), ומ&quot;מ מבואר בסוף הביה&quot;ל (ד&quot;ה בשבת) דיש נוהגין למכור כל העליות אפי&#x27; החיובים."	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו העלייה החשובה?	"הגמ&#x27; מבואר דהחשיבות הוא כסדרן ממש, אבל כתבו הב&quot;י והמג&quot;א דנהגו לקרות הגדול שבציבור לאחרון שמסיים הסדרה (מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;) [וכן בעלייה שאומרים בה חזק (התעוררות תשובה או&quot;ח סי&#x27; ל&quot;ו)], אכן עכשיו אשכנזים מחזיקים שלישי להיות חשוב והספרדים מחזיקים ששי ע&quot;פ הזוהר (ערוה&quot;ש סעי&#x27; ב&#x27;), ומסיים הערוה&quot;ש (שם) דמצוה גדולה לבטל מה שמוחזק בפי ההמון שעלייה זו פחותה, ואדרבה מי שיכול לנהוג בעצמו לעלות לתורה באותה עלייה הוי מצוה רבה שהכל תורה אחת וברכה אחת ואין זה אלא מעשה שטן (וכעין זה במ&quot;ב לקמן סי&#x27; רפ&quot;ב ס&quot;ק י&quot;ח), והגר&quot;א (מעשה רב אות קל&quot;ג) עלה לששי ולד&#x27; פרשיות."	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר למכור או למחול זכותו בעלייה?	"המהר&quot;ם מינץ כתב דאסור למחול זכותו, והמהרי&quot;ק אסר למכור זכותו אבל הר&#x27; לוי טריווש חולק עליו (מג&quot;א, מ&quot;ב ס&quot;ק ה&#x27;), אמנם המ&quot;ב לקמן (סי&#x27; קנ&quot;ג ס&quot;ק ע&quot;ו) משמע דהיינו אם כיבדו לו בחנם אבל אם לקחו הזכות בדמים יכול למכור את זכותו."	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לכמה ימים ראוי לעלות לתורה?	"ראוי לעלות פעם בחודש [אלמלי לא זכו ישראל אלא להקביל פני אביהם וכו&#x27;] (ראשית חכמה, חיד&quot;א), וראוי להתבונן מה שכתוב בתורה בעלייתו שיש רמז לכל אדם בעניניו, ובפרט אם קראוהו לעלייה שאינו לפי כבודו (שערי רחמים בשערי אפרים שער ג&#x27; ס&quot;ק י&quot;ג)"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו סדר הקדימות בחיובים לעלייה?	"1) חתן ביום חופתו&lt;br&gt;2) אויפרוף [בחור שמזמרים לו], בר מצוה בו ביום [תושב]&lt;br&gt; 3) בעל אשה יולדת שהולכת לביהכ&quot;נ [א&quot;נ בחולה שלא הלכה והוא עולה אחר מ&#x27; יום לזכר ופ&#x27; יום לנקבה]&lt;br&gt;4) חתן בשבת שבע ברכות [אם נישואין מיום ד&#x27; ואילך]&lt;br&gt;5) יארצייט בו ביום&lt;br&gt;6) אבי הבן שבת דלפני הברית מילה [ויש נוהגין שגם המוהל והסנדק, ויש מכבדין אותם רק להגבהה] [והמג&quot;א (ס&quot;ס רפ&quot;ב) מסדר סנדק, אבי הבן, מוהל, ועי&#x27; רמ&quot;א ביו&quot;ד (סי&#x27; רס&quot;ה סעי&#x27; י&quot;א)]&lt;br&gt;7) בר מצוה בו ביום [אורח]&lt;br&gt;8) אויפרוף [אלמן שאין מזמרים לו], שבת שבע ברכות [בנישואין קודם יום ד&#x27;], יארצייט באמצע השבוע"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	על מי מוטל לקיים הסדר הקדימות?	אע&quot;פ שמשמע מלשון הלבוש דהחיוב מוטל על האדם לעלות, מ&quot;מ מבואר מהשערי אפרים והביה&quot;ל דשינו את לשון הלבוש דהחיוב מוטל על הגבאי, אבל האדם עצמו אינו מחויב לתבוע העלייה לעצמו (ר&quot;י באק)	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אחר האוירפוף נדחה החתונה עוד שבוע?	אם רוצה שיזמרו לו בשבת הבא מחויב לקרותו עוד פעם (ביה&quot;ל)	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם החתן הולך למדינה אחרת ולא יהיה בביהכ&quot;נ זה בשבת שלפני החתונה?	יכול להקדים האויפרוף שבת דלפני זה	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	חתן בשבע ברכות, האם איכא נפק&quot;מ מי הכלה?	יש קדימה אם נשא בתולה, ואח&quot;כ אלמנה, ואח&quot;כ חלוצה וגרושה (ביה&quot;ל)	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין במפלת?	דינה כיולדת [דצריך ליתן שבח על אשתו] אא&quot;כ הפילה צורה שאין אנו בקיאין בה	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בבר מצוה שבאמצע השבוע?	"יש סתירה בביה&quot;ל, והשבות יעקב (ח&quot;ב סי&#x27; קכ&quot;ט) סבר שיש לו חיוב (וכ&quot;כ הגרח&quot;ק באשי ישראל אות רנ&quot;ד), והשערי אפרים (שער ב&#x27; סעי&#x27; י&#x27;) סבר דאין לו חיוב (פסק&quot;ת אות ז&#x27;), ומ&quot;מ ראוי ליתן לו עלייה"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מי קדים, בר מצוה בו ביום או יארצייט ביום ב&#x27; וה&#x27;?"	"מבואר מביה&quot;ל דבר מצוה בו ביום קדים מדכתב דחתן ביום חופתו בחול עדיף מבר מצוה וכ&quot;ש מיארצייט [ולאפוקי מפסק&quot;ת (אות ט&#x27;, הערה 78) דכתב דדוקא בשבת יש לו קדימה ולא בחול]"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו הנוהגין לקרות?	"בעל תוקע בר&quot;ה [ויש נוהגין גם הבעל מוסף (ביה&quot;ל), וכן ביוה&quot;כ (מ&quot;ב סי&#x27; תקפ&quot;ד ס&quot;ק ט&#x27;)] בחנם ולא בשכר [ויש מקומות שאין משגיחין בזה מפני המתנדבים לצדקה], מי שמברך הגומל, ההולך בדרך [ארוכה {וצ&quot;ב השיעור}] או הבא מן הדרך, אורח נכבד."	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם אחר המכירה נזכר הגבאי שהיה כאן חיוב?	הוי מקח טעות, אבל אם רק נוהגין ליתן לו העלייה יכול למכור, ויש מקומות שמוכרים גם במקום חיובים [אבל אין דוחין חתן ביום חופתו או חתן באויפרוף או בר מצוה בו ביום] אבל לא ידחה אותם לגמרי רק יתנו להם עליות נוספות (ביה&quot;ל)	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה יעשו שני חיובים שוין?	יעשו גורל, ואם אחד ת&quot;ח הוא קדום (ביה&quot;ל) {ונראה דזהו דוקא בעלייה לתורה שיש קדימה לת&quot;ח משא&quot;כ באמירת קדיש}	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם יש כמה אחים שיש להם יארצייט?	"יש חיוב לכולם (נחלת שבעה סי&#x27; ל&quot;ח, מ&quot;ב דרשו)"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם יש קדימה לחתן בשבע ברכות ביום ב&#x27; וה&#x27;?"	"הגרח&quot;ק סבר לא (אשי ישראל פל&quot;ח הע&#x27; ק&#x27;)"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו החילוק בין יארצייט בשבת או באמצע השבוע?	"נוהגין לקרות יארצייט בשבת בשבעה קרואים, ובאמצע השבוע למפטיר (חת&quot;ס ח&quot;ו סי&#x27; ק&quot;ג, מ&quot;ב דרשו) (וכן שמעתי מהגרי&quot;א פארכהיימער שליט&quot;א)"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"אם אשתו הלכה לביהכ&quot;נ, האם יש חיוב ליתן לבעלה עוד עלייה אחר מ&#x27; ופ&#x27; ימים?"	"מבואר משערי אפרים (שער ב&#x27; סעי&#x27; ד&#x27;) דליכא חיוב (וכן שמעתי מהגרי&quot;א פארכהיימער שליט&quot;א), וע&quot;ע במ&quot;ב דרשו בשם הגרח&quot;ק"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש קדימה לקריאת שם לבת?	"כן, ויתכן דקודם ליארצייט בו ביום (דעת תורה למהרש&quot;ם סי&#x27; רפ&quot;ב סעי&#x27; ז&#x27;, אשי ישראל פל&quot;ח הע&#x27; ק&quot;ה, מ&quot;ב דרשו), אכן המנח&quot;י (ח&quot;ד סי&#x27; ק&quot;ז) מדייק ממחה&quot;ש (סי&#x27; רפ&quot;ב) דליכא חיוב [דכתב להקדים אב הבת קודם לאבי הבן כשבאה אשתו לביהכ&quot;נ שהרי אבי הבן כבר עלה בשבת שלפני הברית] , וכן הורה הגרי&quot;א פארכהיימער דליכא חיוב בקריאת שם לבת אלא אחר הקריאה יאמר מי שברך [ובשעת מגיפה קארונא ר&quot;ל דליכא מנינים כלל א&quot;צ &quot;קריאת שם&quot; לבת דהתכלית הוא לפרסם שמה אלא יתחיל לקרותה בשם ועי&quot;ז יתפרסם שמה (הגר&quot;מ היינעמאן שליט&quot;א)]"	סימן קלו סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם החיובים בברית מילה נאמרו בשבת דלפני הברית או ביום הברית?	"הביה&quot;ל משמע דהוא בשבת דלפני הברית, אבל הקיצור שו&quot;ע (סי&#x27; ע&quot;ח סעי&#x27; י&quot;א) כתב דהוא דוקא ביום המילה."	סימן קלו סעיף א		
